里甲、村社、宗族等古代鄉村社會基層組織相互叠加、相互影響、此消彼長的過程，是理解區域社會變遷的密碼。 從河南濟源看，明代的里甲制度試圖以十進位的方式實現鄉村治理，結果由。
猴与马——双方在某种程度上能互相理解，为共同利益会合作，无大争斗。 猴与。
姓名學是一種含有數理學、陰陽、五行學概念的命理學，是由中國古老哲學《易經》所發展出來的學問，而且姓名學是一種很方便的命理工具，因為只需要利用【姓】與【名】，就能研究一個。
十、觀音像請回家後不管是否供在神桌或書桌、書櫥上，首先應該剪一張紅紙（紅色避邪）（7寸直徑）墊於佛座下，以示吉祥。 十一、觀音像如是以挂圖的形式，應該剪一張一元大小之紅紙貼在佛祖蓮座上或座位上，。
原口 真二郎(Wikipedia:原田慎太郎 (サッカー選手)) 原田 博通(Wikipedia:原博実) 藤牧 銀次(Wikipedia:藤吉信次) 古坂 崇(Wikipedia:保坂孝) 本田 和臣(Wikipedia:本間和生) 。
在獅子傳入前，老虎為中土最強的猛獸，自古以來即為民間以凶制凶、辟除邪惡的最佳代表。但隨著歷代文獻與佛教經典的加持，獅子的形象逐漸勝過老虎，使得許多原本老虎的圖像漸被獅子取代，如臺南安平常見的「獅咬劍」即是一例。
每個國家都有自己一套民俗禁忌，像美國有「黑色星期五」、台灣也有「七月鬼門開」的概念，儘管現在觀念越來越開放，但面對買車大事不少人還是會覺得「寧可信其有」，亦或是受到家中長輩「關切」壓力，因而促成許多。
星命理论中以旺、相、休、囚、死分别代表五行在四季中盛衰表现。 旺是旺盛之意；相是次旺，有辅佐之意；休是休息、停止之意；囚是衰落、被阻止之意；死就是克制而无生气之意。 一般来说，当令者旺、我生者相、生我者休、克我者囚、我克者死。 春季里万木复苏，。
山南水北 陰陽 - 鄉村乾隆 -
